sâmbătă, 30 decembrie 2023

Ezechia, tânărul împărat pocăit al lui Israel

 

2 Cron 29.1 LXX Și Ezechia a început să domnească la douăzeci și cinci de ani și a domnit douăzeci și nouă de ani în Ierusalim. Numele mamei lui era ABBA, fiica lui Zaharia.

29.2 LXX Și a făcut ce este plăcut înaintea lui YHWH, după toate cele ce făcuse David, tatăl lui.

   Etalonul actual de comportament al religiilor Iudaică, Mahomedană și Creștină, inclusiv BAZȘ, pentru „ce este plăcut înaintea lui Dumnezeu” este David, regele lui Iuda.

29.3 LXX Și a fost după ce a devenit împărat, în luna întâi, a deschis ușile Casei Domnului și a avut grijă de ele.

   În religiile Iudaică, Mahomedană, Creștină, inclusiv BAZȘ, „plăcut înaintea lui Dumnezeu ca David” înseamnă să aibă grijă de Construcția materială a Casei Domnului, a mobilierului și uneltelor ei, îmbrăcămintea preoților, instrumentele muzicale ale leviților și de Serviciile Ceremoniale religioase de la Templu, așa cum l-a învățat regele David pe urmașul lui la tron, prințul Solomon. 

29.4 LXX Și a adus preoții și leviții, și i-a adunat în partea de răsărit a Templului.

   Suntem în anul 725 îen, primul an de domnie al lui Ezechia. Ezechia avea 25 de ani când a preluat puterea civilă în Regatul Iuda. La porunca lui s-au supus primii preoții și leviții, autoritatea religioasă din Iuda. Adunarea lor a avut loc la intrarea în Templu, sub pridvorul lui Solomon.

29.5 LXX Și le-a spus: „Ascultați-mă leviți, acum să vă curățiți și să curățiți și Casa lui YHWH Dumnezeul părinților voștri, și să scoateți murdăria din cele sfinte.

   Ezechia, tânărul împărat pocăit al lui Iuda, recunoaște că înaintașii lui au murdărit Templul lui YHWH din Ierusalim, că YHWH este Curat și că Templul trebuie curățat și serviciile lui trebuie reinstituite.

29.6 LXX Căci s-au separat părinții noștri de Dumnezeu și au făcut ce este rău înaintea lui YHWH și L-au abandonat pe El și și-au întors fața de la Cortul lui YHWH și au dat ceafa.

   Evreii și Creștinii, inclusiv BAZȘ, nu privesc prin credință în Sfânta Sfintelor din Sanctuarul din  Ceruri, la lucrarea lui Isus Hristos ca Mare Preot în Marea Zi a Ispășirii, care a început la 22 octombrie 1844 cu cei morți în Hristos, la sfârșitul celor 2300 de zile din Dan.8.14. Nu-i interesează și nu știu despre Scopul lui Dumnezeu din veacuri veșnice de a locui în fiecare ființă creată DA161.

   Evreii nu cred, dar sunt miliarde de creștini care cred că Hristos este Soluția. Evreii zic „Nu vedem la voi creștinii nici o schimbare în bine. Sunteți la fel de răi , la fel de stricați, la fel cu armele supuneți alte popoare, ba chiar mai răi. Cu ce ne dovediți că voi ați moștenit făgăduințele lui Avraam prin Hristos ?” De ce nu au devenit creștinii „noua umanitate unită cu Dumnezeu prin părtășie de natură divină” ? 

   Cât timp nu se văd acești creștini părtași de natură divină, evreii au un motiv să se mențină în încăpățânarea lor că fac ce trebuie.

29.7 LXX Și au închis ușile Templului, au stins luminile, tămâie n-au tămâiat și arderi de tot n-au adus în Sfântul Dumnezeului lui Israel.

   Evreii și Creștinii, inclusiv BAZȘ, au renunțat la doctrina Sanctuarului. Au omorât, au scos la pensie sau i-au concediat pe predicatorii care vorbesc despre Adevărul Prezent. Nu și-au mai consumat timpul, energia, inteligența să înțeleagă natura Sfântului lui Dumnezeu, Hristos, Scopul lui Dumnezeu din veacuri veșnice DA161, ce așteaptă Dumnezeu de la ei.

   Acum, cu conflictul din Palestina, toate amvoanele, presa, TV, paginile web creștine vuiesc de „Evreii întorși în Palestina, al 3-lea Templu ridicat la Ierusalim, totul se sfârșește, vine Mesia ! Mesia n-are cum să vină, că n-are Templu, n-are Locuință ! Construiți Templul, și atunci o să vină !”

   Pentru că nici creștinii, inclusiv BAZȘ, n-au înțeles că „Dumnezeu nu locuiește în temple făcute de mâini omenești !”, și că Hristos a fost Templul lui Dumnezeu după căderea lui Adam. 

   Poporul nostru de astăzi, Marea Mișcare Adventă, merge pe același drum, și spune că avertizările din Apoc.3 nu o privesc pe ea. 

   „Voi veți fi făcuți primii părtași de natură divină, niște exemple pentru ceilalți. Și ceilalți oameni, dacă vor voi, vor fi făcuți exact ca voi !” Ezec.36.23

29.8 LXX Și a fost provocată mânia Domnului peste Iuda și peste Ierusalim, și a dat pe ei spre extaz, spre banalitate și spre zdrăngănele clopoței, așa cum vedeți cu ochii voștri.

   Satana și demonii manipulează pe Evrei, Creștini, inclusiv BAZS, să se alipească de doctrinele lor preferate, pe care le idolatrizează mai presus de orice încearcă Dumnezeu să le descopere, ca să-L provoace pe Dumnezeu să se mânie și să se răzbune violent pe cei care nu vor să înainteze în lumina crescândă a Adevărului Prezent. 

   Mânia, Răzbunarea și Nimicirea sunt contrare Caracterului lui Dumnezeu de Prizonier al Blândeții, Caracter descoperit și demonstrat înaintea oamenilor și a Universului de către Isus Hristos.

   Satana și demonii n-au reușit să-L facă pe Dumnezeu să-i nimicească pe Evrei, Creștini, inclusiv BAZS. Dar au reușit să le transmită acestora stări de extaz sentimental la Ceremoniile Muzicale oficiate în Adunările lor de Crăciun. Neamurile consideră mesajele acestora propagandă religioasă distractivă de Crăciun, iar Dumnezeu nu poate să-i recunoască drept poporul Lui pentru că ei cântă spiritual distractiv, ca niște Zdrăngănele Clopoței (Jingle Bells în engleză, în melodiile de Crăciun), pentru că Agape nu locuiește în inimile lor, pentru că nu sunt părtași de natură divină la fel ca Isus Hristos.

   Vorbitori savanți și muzicieni talentați, pricepuți în psihologia maselor, le oferă Laodiceenilor Divertisment științific, spiritual și muzical de calitate. Foarte puțini Laodiceeni văd că aceasta este Zdrănganeală Zdrăngănele Clopoței distractivă de Crăciun (Jingle Bells în engleză) care prelungește cu fiecare an Marea Controversă inutil. Foarte puțini Laodiceeni văd că Îngerul ticălos Laodiceea din Apocalipsa cap.3 preferă aceste zdrăngănele clopoței spirituale distractive încheierii Marii Controverse și eliberării lui Dumnezeu de sub acuzațiile pe care i le aduce Satana de peste 6.000 de ani.

sâmbătă, 9 decembrie 2023

Prima Epistolă a lui Ezechia către Evrei

2 Cron 30.1 LXX Și a trimis Ezechia soli în tot Israelul și Iuda, și lui Efraim și lui Manase, și le-a scris EPISTOLĂ ca să vină la Casa Domnului la Ierusalim să serbeze Paștele în cinstea Domnului Dumnezeului lui Israel.

   Majoritatea Evreilor uitaseră de Sanctuar și de Eliberarea Divină din robia Egiptului, care  se comemorau cu ocazia Paștelui. Împăratul a scris în primul lui an de domnie PRIMA EPISTOLĂ A LUI EZECHIA CĂTRE EVREI, care a primit votul majorității liderilor din Comitetul Conferinței Generale a Bisericii să fie trimisă ca Invitație Oficială tuturor Evreilor să vină la Sanctuar în luna a doua să comemoreze cu toții Eliberarea Divină din Robia Egiptului. Ezechia înțelesese că „numai cu o floare nu se face primăvară”, că numai câțiva evrei câți veniseră la Sanctuar să comemoreze Eliberarea Divină de Paște în luna întâia nu era destul, trebuia ca tot poporul evreu să-și ia decizia în cunoștință de cauză ce face cu Invitația la Sanctuar, o acceptă sau o refuză.

   De menționat că EPISTOLA LUI EZECHIA CĂTRE EVREI nu face parte din Biblie, deși a fost redactată conform Rezoluției adoptate de către Comitetul Conferinței Generale a Bisericii din timpul acela. 

30.2 LXX Și au deliberat împăratul, liderii și toată Biserica din Ierusalim să serbeze Paștele în luna a doua,

30.3 LXX pentru că nu au putut serba Paștele la timp , deoarece preoții nu se sfințiseră în număr suficient și POPORUL NU SE ADUNASE LA SANCTUAR.

   În timpul împăratului Ahab evreii abandonaseră complet Sanctuarul. Ezechia, fiul lui Ahaz, a mobilizat preoții și leviții pentru restaurarea Sanctuarului și au făcut planuri pentru reluarea serbării Paștelui la Ierusalim, care era întreruptă de mult timp de către evrei. În luna întâi, atunci când era timpul stabilit de Legea Ceremonială pentru serbarea Paștelui, POPORUL NU SE ADUNASE LA SANCTUAR, așa cum se aștepta Ezechia după ce restaurase serviciile ceremoniale la Templul construit de Solomon în Ierusalim, doar câțiva preoți și laici evrei credincioși.

30.4 LXX A plăcut această hotărâre împăratului și Bisericii.

   Împăratul și evreii credincioși doreau ca TOȚI evreii să comemoreze din nou Eliberarea Divină din Robia Egiptului, prin serbarea ceremonială a Paștelui la Templul din Ierusalim. Ei au fost satisfăcuți că majoritatea liderilor Bisericii au adoptat propunerea lor să trimită o Invitație Oficială tuturor evreilor să vină la Ierusalim în luna următoare să serbeze Paștele. 

30.5 LXX Și au stabilit discursul care va fi proclamat din loc în loc în tot Israelul, de la BEER-Șeba până la Dan, ca să vină Evreii la Ierusalim să serbeze Paștele în cinstea Domnului Dumnezeului lui Israel. Căci DE MULT TIMP NU ERA SERBAT PAȘTELE AȘA CUM ESTE SCRIS ÎN LEGEA LUI MOISE.

   Textul Invitației la Sanctuar, propus de Ezechia, a fost aprobat de Comitetul Conferinței Generale a Bisericii, pentru ca tot poporul lui Dumnezeu să fie invitat la Sanctuar pentru serbarea Paștelui în luna a doua. 

30.6 LXX Și au călătorit mesagerii cu PRIMA EPISTOLĂ A LUI EZECHIA CĂTRE EVREI și cu pecețile liderilor în tot Israelul și Iuda, după porunca împăratului, și au zis: „Copii ai lui Israel, întoarceți-vă la Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Israel, și se va întoarce comportamentul cu cei care au supraviețuit în mâna împăratului Siriei.

   PRIMA EPISTOLĂ A LUI EZECHIA CĂTRE EVREI era autentificată pentru prezbiterii Bisericii din tot Israelul cu pecetea împăratului și cu pecețile liderilor Bisericii din Ierusalim. 

   În textul epistolei, li se explica evreilor că dacă își vor schimba mentalitatea și comportamentul față de Dumnezeu și față de asirieni, atunci se va schimba și comportamentul împăratului Asiriei față de evreii din robia asiriană și față de evreii din Israel.

30.7 LXX Și nu fiți ca părinții și frații voștri, care s-au separat de YHWH, Dumnezeul părinților lor, și a predat pe ei pustiirii, așa cum vedeți și voi.

30.8 LXX Și acum nu vă încăpățânați ! Dați slavă lui YHWH și intrați în Sanctuarul Lui, care este sfânt veșnic, și ascultați pe YHWH, Dumnezeul vostru, și va apostrofa de la voi mânia aprinsă.

30.8 HEBA De acum nu mai fiți tari de ceafă ca părinții voștri ! Ci dați mâna cu YHWH și veniți la Sanctuarul Lui , care sfințește veșnic, și slujiți pe YHWH Dumnezeul vostru. Și se va abate de la voi mânia aprinsă.

   ASTĂZI, dacă ar trăi Ezechia,i-ar ruga pe conaționalii săi Evrei : „Renunțați la „Căpoșenia de Robi veniți în Canaan la mai bine” pe care ați moștenit-o de la părinții voștri. Cu această concepție ați fost crescuți cu dragoste și educați cu grijă de către părinții voștri, la fel cum au fost crescuți și educați la rândul lor de către părinții lor.

   Vă rog frații mei Evrei, dați mâna cu YHWH, Dumnezeul care i-a dat lui Moise descrierea Serviciului Ceremonial de la Sanctuar.

   Vă rog frații mei Evrei, veniți la Sanctuarul lui YHWH, ieșiți din mentalitatea de „Rob venit în Canaan la mai bine”, și intrați în mentalitatea lui Isus Hristos, Întruparea Scopului lui Dumnezeu din Veacuri Veșnice, ca fiecare ființă creată să fie un templu al lui Dumnezeu DA161, MH180.

duminică, 27 august 2023

Viziunea lui Ezechiel a Noului Ierusalim

 Ezechiel 40

Vers.1 HEBA În anul al 25-lea al robiei noastre, în luna ROSH HASHANAH, ÎN ZIUA A 10-A A LUNII, TOCMAI ÎN ZIUA ACEEA, ZIUA ISPĂŞIRII, la 14 ani după dărâmarea cetății, a venit Mâna Domnului peste mine și m-a luat în Duhul de acolo unde eram. 


   Ezechiel și compatrioții lui fuseseră luați robi acum 25 de ani de către Babilonienii cei războinici, datorită aronganței, prefăcătoriei și rebeliunilor necurmate ale evreilor împotriva lui Nebucadnețar. Timp de 11 ani Duhul Sfânt a mijlocit cu suspine negrăite atât la inimile babilonienilor războinici, prin profetul Daniel și cei trei prieteni ai lui, care erau Miniștri la Curtea lui Nebucadnețar, și care au pledat pe lângă Nebucadnețar să nu se lase înfuriat de impertinența prostească a conducătorilor evreilor din Ierusalim, cât și la inimile evreilor aroganți din Ierusalim prin profetul Ieremia, ca să renunțe la aroganța lor stupidă și autodistructivă, să-și vină în fire cât nu e prea târziu. 

   Pe de altă parte Satana și demonii, cu ispite amețitoare i-au înnebunit pe conducătorii evrei ca să-l persecute și să-l arunce pe Ieremia într-o groapă cu noroi, fără apă sau mâncare, ca să nu mai poată vorbi poporului din Ierusalim. Când Rebeliunea lui Israel a atras împotriva Babilonului și Complexul Militar Industrial al Egiptului, Nebucadnețar și consilierii lui Babilonieni, care cu mari eforturi au fost convinși de Dumnezeu să nu riposteze, au cedat impulsurilor bestiale din firea lor razboinică. În sfârșit, Satana și demonii și-au putut dezlănțui toată furia lor adunată împotriva poporului lui Dumnezeu, le-au nimicit toată floarea națiunii, Cetatea și Templul lor de care erau atât de mândri și disprețuitori față de națiunile din jur. 

   ROSH HASHANAH, în română "prima a anului" sau "luna Anului Nou", este începutul anului civil la evrei, luna a I-a în calendarul civil, luna a VII-a în calendarul religios, luna Tishri. Termenul ROSH HASHANAH în înțelesul "An Nou" nu apare în Tora, și în VT apare o singură dată în Ezec.40.1. În Ex.12.2 luna Nisan, luna I-a în calendarul religios, este numită ROSH CHODESHIM, în română "prima a lunilor". În Deut.11.12 este folosit termenul RESHIT HASHANAH, în română "începutul anului". 

   Profetul Ezechiel este unul dintre puținii evrei care au observat în locuința lui ca persoană Ziua a 10-a a lunii a VII-a, Ziua Ispașirii, în timpul VT. Evreii nu au celebrat la Sanctuar ca națiune NICIODATĂ ZIUA ISPAȘIRII în timpul VT ! Duhul Sfânt a ales tocmai Ziua Ispășirii, SHABAT SHABATON Lev.16.31, în română "Sabatul Sabatelor", pentru a-i vorbi lui Ezechiel despre Parabola Sanctuarului DA161, locuirea lui Dumnezeu în fiecare ființă creată de la serafimul luminos și sfânt până la om.

Vers.2 HEBA În viziunile lui Dumnezeu din mintea mea mi se părea că eram în țara lui Israel. Vedeam cum aterizam pe un munte foarte înalt, și pe munte era ca o cetate zidită, spre sud. 


   Era clar pentru profetul Ezechiel că Duhul Sfânt nu-l transportase fizic pe Muntele Templului, la Nord de Cetatea Ierusalimului. Dumnezeu îi prezintă lui Ezechiel Viziuni comparabile cu ce-și aminteau el și compatrioții lui din robie despre Templul din Ierusalim, dinainte de a fi luați în robie de Babilonieni, acum 25 de ani. Cetatea Ierusalim era zidită pe Muntele Sion, la Sud de Templul zidit de Solomon pe muntele Moria, dar fuseseră distruse acum 14 ani de Babilonieni. 

sâmbătă, 24 iunie 2023

IOSIF ȘI ASNAT, o PARABOLĂ a Mirelui Divin și a Miresei cei 144.000

IOSIF ȘI ASNAT, 
Mărturisirea și rugăciunea Asnatei, fiica preotului Poti-Fera

de E.W.Brooks, Londra 1918

traducere după fotocopie carte arhivată electronic la archive.org


CUPRINS

Introducere p.VII

  1. Asnat este cerută în căsătorie de fiul Faraonului și de mulți alții   p.21
  2. Descrierea turnului de fildeș în care locuiește Asnat p.22
  3. Iosif își anunță sosirea lui Poti-Fera p.24
  4. Poti-Fera propune să dea pe Asnat de soție lui Iosif   p.26
  5. Iosif sosește la reședința lui Poti-Fera p.28
  6. Asnat îl vede de la fereastră pe Iosif   p.29
  7. Iosif o vede la fereastră pe Asnat p.30
  8. Iosif binecuvântează pe Asnat p.32
  9. Asnat se retrage și Iosif se pregătește de plecare   p.33
  10. Asnat se dezice de zeii ei egipteni și se umilește   p.34
  11. Asnat se hotărăște să se roage Dumnezeului Evreilor   p.37
  12. Rugăciunea Asnatei p.40
  13. Rugăciunea Asnatei continuare   p.42
  14. Arhanghelul Mihail vizitează pe Asnat p.44
  15. Mihail spune Asnatei că va fi soția lui Iosif   p.47
  16. Asnat găsește un fagure de miere în cămara ei   p.50
  17. Mihail pleacă   p.53
  18. Schimbarea la față a Asnatei p.55
  19. Iosif se întoarce și este primit de Asnat p.57
  20. Poti-Fera se întoarce și dorește să logodească pe Asnat cu Iosif, dar Iosif cere mâna Asnatei de la Faraon   p.59
  21. Nunta lui Iosif și Asnat p.61
  22. Asnat este prezentată lui Iacob   p.62
  23. Fiul lui Faraon încearcă să sugereze lui Simeon și Levi să-l omoare pe Iosif   p.64
  24. Fiul lui Faraon complotează cu Dan și Gad să omoare pe Iosif și să captureze pe Asnat p.67
  25. Fiul lui Faraon se duce să-l omoare pe tatăl lui, dar nu reușește să intre la el. Neftali și Așer protestează către Dan și Gad împotriva complotului   p.71
  26. Complotiștii ucid gărzile Asnatei dar ea fuge   p.72
  27. Oamenii care erau cu fiul Faraonului și cei cu Dan și Gad sunt uciși; cei patru frați fug în râpă și își scapă săbiile din mâini   p.73
  28. Dan și Gad sunt cruțați la cererea Asnatei p.75
  29. Fiul lui Faraon moare. Faraon moare de asemenea și Iosif îl urmează la tron   p.77
Anexa cu pasajele care nu sunt în textul grec   p.79

Asnat este cerută în căsătorie de fiul Faraonului și de mulți alții

1.1    În primul an de belșug, în luna a doua, în ziua a cincea a lunii, Faraon a trimis pe Iosif să inspecteze toată țara Egiptului. În luna a patra a primului an, în ziua a optsprezecea lunii, Iosif a ajuns la marginile Heliopolisului, și el aduna cerealele acelei regiuni ca nisipul mării. Era un om renumit în acel oraș pe nume Poti-Fera, care era un preot al Heliopolisului și satrap al lui Faraon, șef al tuturor satrapilor și prinților lui Faraon; și acest om era extrem de bogat și foarte înțelept și nobil, era de asemenea și consilier al lui Faraon, deoarece era cel mai prudent dintre prinții lui Faraon. El avea o fată fecioară, pe nume Asnat, de optsprezece ani, înaltă și foarte atrăgătoare, cea mai frumoasă dintre fecioarele de pe Pământ. Asnat nu semăna cu fetele Egiptenilor, ci mai degrabă semăna cu fetele evreilor, fiind înaltă ca Sara și atrăgătoare ca Rebeca și frumoasă ca Rahela; și faima frumuseții ei se răspândea departe în țară și până la marginile lumii, și din acest motiv toți fiii prinților și satrapilor doreau să o curteze, chiar fiii de regi, toți bărbații tineri și puternici, și era mare concurență între ele din cauza ei, și încercau să se lupte unul contra altuia. Și primul născut al lui Faraon a auzit despre ea, și îi cerea mereu tatălui lui să i-o dea de nevastă și îi spunea: „Dă-mi tată pe Asnat, fiica lui Poti-Fera, primarul Heliopolisului de soție.” Și tatăl lui, Faraon, îi răspundea: „De ce îți dorești o soție care este mai prejos decât tine, când tu vei fii rege peste toată țara ? Nu ! Iată fiica lui Ioachim regele Moabului este logodită cu tine, și ea este regină și extrem de frumoasă. Cu ea să te căsătorești.”

Descrierea turnului de fildeș în care locuiește Asnat 

2. Dar Asnat respingea și îți bătea joc de toți bărbații, era arogantă și lăudăroasă. Niciodată nu cunoscuse  vre-un bărbat, deoarece Poti-Fera avea lângă casa lui un turn, mare și foarte înalt, și în vârful turnului un apartament cu zece camere. Prima cameră era mare și foarte frumoasă, pavată cu pietre roșii, pereții tapetați cu pietre multicolore, și tavanul era din aur. În această cameră erau foarte multe statui din aur și argint cu idolii Egiptului, la care se închina Asnat, și de care îi era frică, și cărora le aducea jertfe să-i îmbuneze în fiecare zi. A doua cameră conținea toate podoabele și casetele cu bijuterii, în care era mult aur, mult argint și nenumărate haine țesute cu aur, și pietre alese și prețioase, și haine fine de in, toate podoabele ei de fecioară. În camera a treia era cămara Asnatei, plină de toate bunătățile pământului. În celelalte șapte camere locuiau cele șapte fete care slujeau pe Asnat, fiecare avea câte o cameră, pentru că erau de aceiași vârstă, născute toate în aceeași noapte cu Asnat, și erau prietene foarte bune; erau de asemenea frumoase ca stelele cerului, și nici ele nu cunoscuseră vre-un bărbat sau băiat.
    Camera mare care promovase fecioria Asnatei avea trei ferestre. Prima fereastră era foarte mare, privea deasupra curții spre est, cea de-a doua privea spre sud, și cea de-a treia dădea spre stradă. O canapea de aur era în cameră îndreptată spre est; și patul era acoperit cu purpură țesută cu fire de aur, in subțire cărămiziu și vișiniu. În acest pat dormea numai Asnat singură, niciodată bărbat sau altă femeie nu stătuseră pe el. Era și o curte mare înconjura casa de jur împrejur, și un zid foarte înalt din pietre mari cubice împrejmuia curtea. Erau de asemenea patru porți în curte acoperite cu fier, și câte optsprezece tineri ostași la fiecare dintre ele. De-a lungul zidului erau plantați numeroși copaci falnici și pomi fructiferi de tot felul, cu fructe coapte, căci era timpul culesului. O fântână arteziană era în dreapta curții, cu un rezervor mare, dedesubt, de unde pleca un râu care străbătea prin mijlocul curții și uda toți copacii din curte.

Iosif își anunță sosirea lui Poti-Fera

3. În primul an din cei șapte de belșug, în luna a patra, în a douăzecișiopta zi a lunii, Iosif a ajuns la marginile Heliopolisului colectând cerealele acelui district. Când Iosif s-a apropiat de oraș, a trimis doisprezece oameni înaintea lui ca să-l anunțe pe Poti-Fera, preotul din Heliopolis, zicând: „Voi ajunge la tine astăzi la masa de prânz, și este căldură mare la amiază, și să mă răcoresc sub acoperișul casei tale.” Când a auzit Poti-Fera aceasta, s-a bucurat nespus, și a răspuns: „Binecuvântat să fie Dumnezeul lui Iosif, pentru că domnul meu Iosif m-a onorat.” Poti-Fera a chemat pe intendentul casei sale și i-a spus: „Grăbește-te și aranjează casa mea, pregătește o masă mare, pentru că Iosif puternicul lui Dumnezeu vine astăzi la noi.” Când Asnat a auzit că tatăl și mama ei vin de pe domeniul agricol s-a bucurat mult și a zis: „Voi merge să-i văd pe tata și mama, când vin de pe domeniul agricol.” (deoarece era sezonul recoltei). Și Asnat s-a grăbit în camera ei unde avea rochiile și s-a îmbrăcat cu o rochie fină din in din material vișiniu întrețesut cu fir de aur, și-a pus un brâu de aur și brățări la mâini, și-a pus în picioare pantofi de aur, și la gât un colier foarte prețios cu pietre prețioase multicolore șlefuite pe toate fețele, care aveau încrustate numele zeilor Egiptului peste tot pe ele, și pe brățări și pe pietre. Și-a pus și o diademă la tâmple și și-a acoperit capul cu o eșarfă.

Poti-Fera propune să dea pe Asnat de soție lui Iosif 

4. Apoi Asnat s-a grăbit și a coborât scările de la apartamentul ei și a venit să-i sărute pe tatăl și mama ei. Poti-Fera și soția lui s-au bucurat foarte mult când au văzut pe fata lor Asnat, o priveau împodobită și splendidă ca pe mireasa lui Dumnezeu. Și au scos toate bunătățile cu care veniseră de pe domeniul agricol și i le-au dat fiicei lor. Asnat s-a bucurat enorm de aceste bunătăți, fructe de vară și struguri, de curmale de porumbei de dude și de smochine, pentru că erau toate apetisante și bune la gust. Poti-Fera i-a spus fiicei lui Asnat : „Copile.” Și ea a răspuns: „Aici sunt stăpânul meu.” Și el i-a spus ei: „Stai jos între noi, am să-ți spun ceva.” Și ea s-a așezat între tatăl și mama ei, Poti-Fera i-a luat mâna ei dreaptă cu mâna lui dreaptă și i-a sărutat-o cu drag și i-a zis: „Copil drag.” Și ea i-a răspuns: „Aici sunt tată, stăpânul meu.” Și Poti-Fera i-a zis: „Iată! Iosif, puternicul lui Dumnezeu, vine la noi astăzi, și acest om este guvernatorul țării Egiptului, și Regele Faraon l-a desemnat pe el guvernatorul al întregii noastre țări și al regelui, el însuși dă grâne întregii țări, și ne-a salvat de foametea care vine. Acest Iosif este un om care se închină lui Dumnezeu, discret și fecior cum ești tu astăzi, un om puternic în gândire și cunoaștere, Spiritul lui Dumnezeu este asupra lui și harul divin este în el. Vino copil drag, eu te dau de nevastă lui, tu îi vei fi mireasă, și el va fi mirele tău pentru totdeauna.”
    Când Asnat a auzit aceste cuvinte de la tatăl ei, fața ei a început să transpire abundent, s-a schimonosit de furie, s-a uitat chiorâș la tatăl ei și i-a zis: „De ce, tată stăpânul meu, spui aceste vorbe ? Vrei să mă dai ca pe o sclavă unui străin și fugar și unuia care a fost vândut ? Nu este acesta fiul unui cioban din țara Canaanului ? și a fost abandonat de acesta. Nu este el cel care s-a culcat cu amanta lui, și stăpânul lui l-a aruncat în temnița întunecată, de unde l-a scos Faraon, pentru că i-a interpretat visul lui, așa cum interpretează femeile bătrâne ale Egiptului ? Nu, ci mă voi căsători cu primul născut al regelui, pentru că el însuși este regele întregii țări.” Când a auzit el aceste cuvinte Poti-Fera s-a rușinat să-i vorbească mai departe fiicei sale Asnat despre Iosif, pentru că ea îi răspunsese cu lăudăroșenie și furie.

Iosif sosește la reședința lui Poti-Fera

5. Și iată ! Unul din pajii lui Poti-Fera năvălește înăuntru, și le spune: „Iată! Iosif este la poarta curții noastre.” Când Asnat a auzit aceste cuvinte a fugit din fața părinților ei și s-a urcat în apartamentul ei, în camera ei și s-a așezat la fereastra mare care privea spre est să vadă pe Iosif venind în casa tatălui ei. Și Poti-Fera a ieșit cu soția lui, cu toate rudele și cu toți servitorii lui să întâmpine pe Iosif. Când porțile dinspre est ale curții au fost deschise, Iosif venea așezat în caleașca a doua a lui Faraon. La caleașcă erau înhămați patru cai albi ca zăpada cu zăbale de aur, caleașca era toată aur pur. Iosif era îmbrăcat cu o tunică albă aleasă, cu o mantie din purpură, din in subțire întrețesut cu fire de aur, pe cap avea o cunună de aur, de jur împrejurul cununii erau douăsprezece pietre prețioase, și deasupra pietrelor douăsprezece raze de aur, în mâna dreaptă purta sceptrul regal, care avea o ramură de măslin cu multe fructe pe ea. Când a intrat Iosif în curte și porțile au fost închise, toți străinii au rămas afară din curte, pentru că gărzile au făcut aceasta. Poti-Fera a venit cu soția și toate rudele lor, cu excepția fiicei lor Asnat, și s-au plecat înaintea lui Iosif până la pământ, și Iosif a coborât din caleașca lui și le-a făcut semn cu mâna.

Asnat îl vede de la fereastră pe Iosif

6. Când Asnat a văzut pe Iosif sufletul i s-a amărât, inima i-a fost frântă, genunchii i s-au muiat, tot corpul îi tremura și s-a umplut de spaimă. A început să plângă și a spus în inima ei: „Vai mie mizerabila ! Unde să mă duc acum eu, ticăloasa de mine ? Sau unde să mă ascund de fața lui ? Sau cum să se uite la mine Iosif fiul lui Dumnezeu, despre care eu am vorbit așa de urât ? Vai mie mizerabila ! Unde să mă duc să mă ascund, pentru că el însuși vede orice ascunzătoare, și știe toate lucrurile, și nici un lucru ascuns nu-i scapă datorită marii lumini care este în el ? Poate Dumnezeul lui Iosif va avea milă de mine pentru că în ignoranța mea am vorbit lucruri urâte împotriva lui. Ce să fac acum, ticăloasa de mine ? Nu am spus eu: „Vine Iosif , fiul ciobanului din țara Canaanului ? Acum deci el a venit la noi în caleașca lui ca soarele de pe cer, și el strălucește în ea ca lumina pe pământ. Dar eu sunt proastă și repezită, pentru că l-am batjocorit și am vorbit urat despre el și nu știam că este fiul lui Dumnezeu. Cine dintre oameni va avea vreodată așa frumusețe, sau pântecul cărei femei va naște așa lumină ? Ticăloasă sunt și proastă, că am vorbit așa cuvinte urate cu tatăl meu. Acum deci, să mă dea tatăl meu ca servitoare sau sclavă mai bine, și voi fi roaba lui pentru totdeauna.”

Iosif o vede la fereastră pe Asnat

7. Iosif a intrat în casa lui Poti-Fera și s-a așezat pe un jilț. I-au spălat picioarele , și i-au pus masa separat, pentru că Iosif nu stătea la masă cu Egiptenii, pentru că se spurca. Iosif s-a uitat în sus și a văzut pe Asnat plângând, și i-a zis lui Poti-Fera : „Cine este femeia care stă în apartament la fereastră ? Las-o să plece din casa aceasta.” Iosif se temea, zicând: „Cel puțin nu mă va enerva.” Pentru că toate soțiile și fiicele prinților și satrapilor din tot Egiptul obișnuiau să îl enerveze, ca să se poată culca cu el. Multe soții și fiice ale Egiptenilor, toate care îl vedeau, erau nefericite din cauza frumuseții lui. Și mesagerii pe care femeile îi trimiteau la el cu aur, argint și daruri scumpe Iosif îi trimitea înapoi cu amenințări și ocări, spunând: „Nu voi păcătui înaintea lui Dumnezeu și a tatălui meu.” Pentru că Iosif avea pe Dumnezeu înaintea ochilor lui și își amintea poruncile tatălui lui, pentru că Iacob deseori vorbea și admonesta pe fiul lui, Iosif, și pe ceilalți fii ai lui: „Păziți-vă copiii mei de femeia străină așa ca să nu aveți tovărășie cu ea, pentru că tovărășia cu ea duce la ruină și distrugere.” De aceea zicea Iosif: „Lasă femeia aceea să plece din această casă.” Dar Poti-Fera i-a spus: „Domnul meu, femeia aceea pe care ai văzut-o stând în apartament nu este o străină, ci este fata noastră, cea care urăște orice bărbat, și tu ești singurul bărbat care a văzut-o până astăzi. Dacă dorești doamne, ea va veni și-ți va vorbi, pentru că fiica noastră este ca și sora ta.” Iosif s-a bucurat nespus că Poti-Fera a spus: „Ea este o fecioară care urăște orice bărbat.” Și Iosif a zis lui Poti-Fera și soției lui: „Dacă este fiica voastră, și este fecioară, lăsați-o să vină, pentru că este sora mea, și o voi iubi de astăzi ca pe sora mea.”

Iosif binecuvântează pe Asnat

8. Atunci mama ei s-a dus în apartamentul ei și a adus pe Asnat la Iosif, și Poti-Fera a spus fetei lui: 
- Sărută pe fratele tău, pentru că și el este fecior ca și tine astăzi, și urăște orice femeie străină așa cum și tu urăști orice bărbat străin.
     Și Asnat a zis lui Iosif: 
- Mă închin, stăpâne, binecuvântatul Dumnezeului Celui Preaînalt.
     La care Iosif a răspuns: 
- Dumnezeul care face toate lucrurile să te binecuvânteze, domniță.
     Atunci Poti-Fera a zis fetei lui Asnat : 
- Vino și sărută pe fratele tău.
    Când Asnat a venit să sărute pe Iosif, Iosif a întins mâna sa dreaptă și a pus-o pe pieptul ei între cei doi sâni (sânii ei erau deja ca două mere frumoase), și Iosif a zis: 
- Nu este cuviincios pentru un om care se închină lui Dumnezeu, care binecuvântează pe Dumnezeu cu gura lui, și mănâncă pâinea binecuvântată a vieții, și bea cupa binecuvântată a nemuririi, și este unsă cu ungerea binecuvântată a neputrezirii, să sărute o femeie străină care binecuvântează cu gura ei idoli morți și surzi, și a mâncat de la masa lor pâinea sugrumării și a băut din beția lor cupa amăgirii și sunt unse cu ungerea distrugerii; ci omul care se închină lui Dumnezeu va săruta pe mama și pe sora lui care este născută din tribul lui și pe soția cu care își împarte culcușul, care binecuvântează cu gurile lor pe Dumnezeul cel Viu. De asemenea nu este potrivit pentru o femeie care se închină lui Dumnezeu să sărute un bărbat străin, pentru că aceasta este o urâciune în fața Domnului Dumnezeu. 
    Când Asnat a auzit aceste cuvinte de la Iosif, a fost foarte tulburată și a plâns; și cum privea fix cu ochii larg deschiși pe Iosif, aceștia s-au umplut cu lacrimi. Și Iosif, văzând-o plângând, i-a fost foarte milă de ea, pentru că el era blând și milos și respecta pe Domnul. Atunci și-a ridicat mâna dreaptă deasupra capului ei, și a zis: 
- Doamne Dumnezeule al tatălui meu Israel, Cel Prea Înalt și Dumnezeu Atotputernic, care a chemat toate lucrurile și cheamă de la întuneric la lumină și de la eroare la adevăr și de la moarte la viață, binecuvântează această fecioară, și însuflețește-o, și înnoiește-o cu Duhul Tău Sfânt, și las-o să mănânce pâinea vieții Tale și să bea cupa binecuvântării tale, și număr-o și pe ea cu poporul Tău pe care Tu l-ai ales înainte ca toate lucrurile să fie făcute, și fă-o să intre în odihna Ta pe care Tu ai pregătit-o pentru aleșii Tăi, și las-o să trăiască în viața Ta veșnică pentru totdeauna.

Asnat se retrage și Iosif se pregătește de plecare

9. Asnat s-a bucurat de binecuvântarea lui Iosif cu mare bucurie. Apoi ea s-a dus repede singură în apartamentul ei, și s-a aruncat pe patul ei în suferință, pentru că era plină de bucurie, tristețe și mare frică; și transpira continuu după ce auzise aceste cuvinte de la Iosif, și când îi vorbea în Numele Dumnezeului Cel Prea Înalt. Apoi a plâns mult cu amar, și s-a întors în penitență de la zeii ei pe care voise să li se închine, și de la idolii ei cu dispreț, și a așteptat să vină seara. Dar Iosif a mâncat și a băut; apoi el le-a spus servitorilor lui să înhame caii la caleștile lor, ca să continue periplul lor prin țară. Dar Poti-Fera i-a spus lui Iosif: 
- Să rămână domnul meu peste noapte aici, și dimineață îți vei continua drumul tău.
     Iosif i-a răspuns: 
- Nu, ci voi pleca astăzi, pentru că aceasta este ziua în care Dumnezeu a început creația Sa, iar în ziua a opta mă voi întoarce și voi înnopta aici.

Asnat se dezice de zeii ei egipteni și se umilește

10. După ce Iosif a plecat din casa lui Poti-Fera, acesta și toate rudele au plecat la domeniul agricol, și Asnat a rămas singură cu cele șapte fecioare, apatică și plângând până la apusul soarelui; nu a mâncat pâine și nu a băut apă, ...[lipsă pag.35] Când fecioarele s-au dus în camerele lor, Asnat s-a ridicat și a deschis ușa dormitorului ei cu grijă să nu facă zgomot, și s-a dus în camera a doua unde erau cuferele ei cu podoabe, și a deschis șifonierul de unde a scos  o tunică neagră și sobră pe care o purtase când murise fratele ei. A luat-o în camera ei și a încuiat cu zăvorul ușa camerei pe dinăuntru. Apoi a dezbrăcat veșmântul regal pe care-l purta și a îmbrăcat haina de doliu, și-a scos brâul din aur și s-a încins cu o funie, și-a dat jos diadema de pe cap, marama și lănțișoarele de la mâini și picioare, și le-a aruncat pe jos. Apoi le-a aruncat pe fereastra care privea spre nord, la săraci. Apoi a luat toți idolii de aur și de argint din camera ei, care erau foarte mulți, i-a sfărâmat în bucăți și le-a aruncat pe fereastră la săraci și cerșetori. Apoi Asnat a luat cina ei regală, bucatele grase, pește și carne vițel, și toate ofrandele aduse idolilor ei, și vasele cu vinul închinării, și le-a aruncat și pe acestea pe fereastra dinspre nord ca hrană pentru câini. După acestea a luat tăciunii de la sobă și i-a împrăștiat pe dușumea; apoi a luat sac cu care și-a încins coapsele; și-a scos plasa care-i ținea părul capului și și-a pus cenușă pe capul ei. S-a așezat pe tăciunii de pe jos și-a bătut pieptul cu pumnii plângând toată noaptea cu hohote până dimineață. Când Asnat s-a trezit de dimineață a văzut că tăciunii de sub ea erau ca lutul de la lacrimile ei, ea din nou a căzut pe genunchi pe tăciuni până soarele a apus din nou. Așa a făcut Asnat timp de șapte zile, fără să mănânce nimic.

Asnat se hotărăște să se roage Dumnezeului Evreilor

11. În ziua a opta, la apus, când păsările ciripeau de seară și câinii lătrau la trecători, Asnat și-a ridicat capul puțin de pe podea și de pe tăciunii pe care stătea, și era extrem de obosită, își pierduse puterea membrelor din cauza penitenței ei crunte; era palidă ca ceara, slăbită și fără putere, s-a întors spre perete, stând sub fereastra care da spre est; capul ei era cu bărbia în piept , cu degetele mâinilor ei împreunate peste genunchiul ei drept; avea gura închisă, nu a deschis gura în cele șapte zile și nopți ale umilinței ei. Ea spunea în inima ei, fără să deschidă gura: 
- Ce voi face, amărâta de mine, unde să mă duc ? Și unde să găsesc refugiu ? Sau cu cine să vorbesc eu, o fecioară orfană și părăsită de toți, și urâtă ? Toți au venit să mă urască, și printre aceștia și tatăl și mama mea, pentru că le-am împovărat idolii cu ură, și i-am aruncat la săraci să fie distruși de oameni. Pentru că tatăl meu și mama mea zic: „Asnat nu este fiica noastră.” Chiar tot neamul meu a venit să mă urască, și toți bărbații, pentru că am distrus idolii lor. Și am disprețuit fiecare bărbat și toți mă huiduiesc, și acum în umilința mea sunt disprețuită de toți și ei se bucură de suferințele mele. Dar Domnul și Dumnezeul puternicului Iosif urăște pe toți cei care se închină la idoli, pentru că este un Dumnezeu gelos și teribil, așa am auzit, împotriva tuturor celor care se închină la idoli; deci mă urăște și pe mine, pentru că și eu m-am închinat la idoli morți și surzi și i-am binecuvântat. Dar acum am evitat sacrificiile lor, gura mea s-a înstrăinat de la masa lor, și nu am curaj să chem pe Domnul Dumnezeul Cerului, pe Cel Prea Înalt și Atotputernic al puternicului Iosif, pentru că gura mea este contaminată de la sacrificiile idolilor. Dar am auzit pe mulți spunând că Dumnezeul Evreilor este Adevăratul și Viul Dumnezeu, un Dumnezeu milos și îndurător, îndelung răbdător, plin de milă și blând, Unul care nu ține seama de păcatul omului care este umil, în special al unuia care a păcătuit din neștiință, și nu condamnă fărădelegea în timp ce un om se smerește; de aceea și eu, cea umilă, voi îndrăzni și mă voi întoarce la El și voi căuta refugiu la El și îi voi mărturisi toate păcatele mele, îmi voi spune cererea mea înaintea Lui, și El se va îndura de starea mea mizerabilă. Pentru că, cine știe dacă nu va vedea smerenia mea și întristarea sufletului meu, și va avea milă de mine, poate va vedea că sunt orfană în ticăloșia mea și fecioria mea, și mă va apăra ? Pentru că, așa am auzit, că El este tată al orfanilor, Un Mângâietor al celor întristați și Izbăvitor al celor persecutați. Și oricum eu, cea umilă, voi îndrăzni și voi striga la El.
    Atunci Asnat s-a ridicat de pe jos, unde stătea, s-a ridicat pe genunchi către est, și-a îndreptat ochii spre cer, și-a deschis gura și a zis lui Dumnezeu:

Rugăciunea Asnatei 

12. Rugăciunea și mărturisirea Asnatei:
- Doamne Dumnezeule al celor drepți, care ai creat vremile și ai dat viață tuturor ființelor, care ai dat suflare de viață tuturor creaturilor, care ai aduci toate lucrurile invizibile la lumină, care ai făcut toate lucrurile și te-ai manifestat prin lucruri care nu se văd, care ai ridicat cerurile și ai fondat Pământul pe ape, care ai pus stânci mari deasupra Abisului apelor, care nu se scufundă dar care vor îndeplini la final scopul Tău, pentru că Tu, Doamne, spui Cuvântul și toate lucrurile vin la existență, și Cuvântul Tău, Doamne, este viața creaturilor Tale, la Tine fug să mă refugiez, Doamne Dumnezeul meu, de acum înainte, la Tine voi striga, Doamne, și Ție îți voi mărturisi păcatele mele, Ție îți voi spune necazurile mele, Stăpâne, și Ție îți voi destăinui fărădelegea mea. Cruță-mă, Doamne, cruță, pentru că am comis multe păcate împotriva Ta, am comis fărădelegi și impietăți, am spus lucruri care nu trebuiau spuse, și rele împotriva Ta; gura mea, doamne, a fost murdărită de la sacrificiile idolilor Egiptenilor, și de la masa dumnezeilor lor: am păcătuit, Doamne, am păcătuit împotriva Ta, atât cu știință cât și din neștiință, am comis impietate prin faptul că m-am închinat la idoli morți și surzi, și nu sunt vrednică să deschid gura mea înaintea Ta, doamne, eu mizerabila de Asnat, fiica preotului Poti-Fera, fecioară și regină, care eram odată mândră și arogantă, una care prospera prin bogățiile tatălui meu deasupra tuturor oamenilor, dar acum mă simt orfană, pustie și părăsită de toți oamenii. La Tine mă refugiez, Doamne, și Ție îți adresez rugămintea mea, și către Tine voi striga. Izbăvește-mă de cei care mă urmăresc, Stăpâne, înainte ca să fiu luată de ei; pentru că, așa cum un copil care se teme de cineva fuge la tatăl și mama lui, și tatăl își întinde brațele și-l cuprinde la pieptul lui, la fel și Tu, Doamne, întinde-ți mâinile Tale neîntinate și teribile spre mine ca un tată iubitor de copii, și izbăvește-mă din mâinile Dușmanului imaterial. Pentru că, Iată ! Leul cel vechi, sălbatic și crud mă urmărește, pentru că el este tatăl zeilor Egiptenilor, și zeii fanaticilor idolatri sunt copiii lui, și am ajuns să-i urăsc, și i-am aruncat, și Leul, adică tatăl lor, Diavolul, în mânia lui împotriva mea caută să mă înghită. Dar Tu, Doamne, izbăvește-mă din mâinile lui, și scapă-mă din gura lui, ca să nu mă sfâșie în bucăți și să mă arunce în flăcările focului, și focul să mă arunce într-o furtună, și furtuna să mă cuprindă în întuneric și să mă arunce în adâncul mării, și marele dragon care este dinainte de întemeierea lumii să mă înghită, și să pier pentru totdeauna. Scapă-mă, Doamne, înainte ca toate aceste lucruri să vină peste mine; scapă-mă, Stăpâne, pustiita și lipsita de apărare, pentru că tatăl meu și mama mea m-au renegat și au spus, „Asnat nu este fiica noastră”, pentru că am sfărâmat idolii lor în bucăți și i-am aruncat, pentru că acum îi urăsc total. Acum sunt orfană și părăsită, și nu am altă scăpare decât pe Tine, Doamne, nici alt refugiu decât mila Ta, Tu Prietenul oamenilor, pentru că numai Tu ești Tatăl orfanilor, Campionul persecutaților și Ajutorul celor în nevoie. Ai milă de mine, Doamne, și fă să rămân pură și fecioară, cea uitată și orfană, pentru că numai Tu ești, Doamne, un Tată iubitor, bun și blând. Pentru că ce tată este iubitor și bun ca Tine, Doamne ? Pentru că iată ! Toate casele tatălui meu Poti-Fera care mi le-a dat ca moștenire au fost doar pentru un timp și nu mai sunt pentru mine; dar casele moștenirii Tale , Doamne, sunt nesupuse putrezirii și eterne.

Rugăciunea Asnatei (continuare)

13. - Vino și vezi, Doamne, umilința mea și ai milă de mine orfana și compătimește-mă pe mine, cea în suferință. Pentru că iată ! Eu, Stăpâne, fug de toți și caut refugiu la Tine, singurul Prieten al oamenilor. Iată! Am lăsat toate bunătățile Pământului și caut refugiu la Tine, Doamne, în sac și cenușă, lipsită de toate și singură. Iată ! Am dat jos rochia mea regală de in subțire, purpură țesută cu fir de aur și am pus tunica neagră de doliu. Iată ! Mi-am scos brâul de aur, l-am aruncat și mi-am încins cu sac și cu o frânghie. Iată ! Mi-am aruncat diadema și mitra de pe capul meu, și mi-am pus cenușă pe cap. Iată ! Podeaua camerei mele pavată cu pietre multicolore, care era unsă cu uleiuri și ștearsă cu cârpe strălucitoare de in, este acum unsă cu lacrimile mele și a fost pângărită cu cenușă. Iată ! Domnul meu, de la tăciuni și lacrimile mele s-a făcut noroi în camera mea ca pe o uliță largă. Iată ! Domnul meu, bucatele mele regale le-am dat câinilor. Iată ! De asemenea Stăpâne, postesc de șapte zile și șapte nopți, nu am mâncat pâine și nici nu am băut apă, gura mea este uscată ca o roată, limba mea ca un corn, buzele mele ca o oală de ceramică, fața mi s-a sluțit, ochii mei nu mai văd din cauza lacrimilor vărsate. Doar Tu, Doamne Dumnezeul meu, mă poți izbăvi din marea mea ignoranță, și mă poți ierta pentru asta, eu fecioară neștiutoare, m-am rătăcit. Iată ! Acum toți zeii la care m-am închinat înainte din neștiință acum știu că sunt idoli surzi și morți, i-am sfărâmat în bucăți și i-am aruncat să fie călcați în picioare de toți oamenii, hoții i-au întinat, pentru că erau aur și argint, și la Tine caut adăpost, doamne Dumnezeule, Singurul Prieten înțelegător al oamenilor. Iartă-mă, Doamne, că am comis multe păcate împotriva Ta din neștiință și am spus blasfemii împotriva domnului Iosif, și nu știam, eu mizerabila, că este fiul Tău, Doamne, de când oameni răi îndemnați de invidie mi-au spus: „Iosif este fiul unui cioban din țara Canaanului,” și eu mizerabila de mine i-am crezut și m-am rătăcit, l-am disprețuit și am spus lucruri urate despre el, fără să știu că este fiul Tău. Pentru că nici cine dintre oameni are sau va avea vreo-dată așa frumusețe ? Sau cine altcineva decât el, este înțelept, puternic și prea-frumos ca Iosif ? Doar Ție, Doamne, îl încredințez, pentru că eu îl iubesc mai mult decât sufletul meu. Păzește-l în siguranță în înțelepciunea și mila Ta, și fă-mă servitoarea și sclava lui, îi voi spăla picioarele, îi voi face patul, voi avea grijă de el și îl voi sluji, voi fi sclava lui pentru tot restul vieții mele.

Arhanghelul Mihail vizitează pe Asnat

14. Când Asnat a terminat mărturisirea ei către Domnul, iată ! Luceafărul de dimineață a răsărit pe cer la est; Asnat l-a văzut, s-a bucurat și a zis:
- Oare a auzit Domnul Dumnezeu rugăciunea mea ? Pentru că această stea este un mesager și vestitor al luminii zilei celei mari.
    Și iată ! Chiar lângă Luceafărul de dimineață cerul s-a deschis și a apărut o rază de lumină mare și inexplicabilă. Când Asnat a văzut-o ea a căzut cu fața la pământ pe tăciuni, și chiar acolo a venit la ea un om din cer, din care emanau raze de lumină, și stătea deasupra capului ei. Așa cum stătea cu fața la pământ, îngerul divin i-a spus: 
- Asnat, ridică-te !
    Și ea a spus:
- Cine mă cheamă ? Pentru că ușa camerei mele este încuiată și turnul este înalt, cum a ajuns în camera mea ?
    Și el a chemat-o a doua oară, zicând:
- Asnat ! Asnat !
    Și ea a zis:
- Aici sunt domnule, spune-mi cine ești.
    Și el a zis:
- Sunt ofițer căpitan al Domnului Dumnezeu și comandantul oștirilor Celui Prea Înalt: ridică-te și stai pe picioarele tale, ca să-ți pot spune ce am să-ți zic.
    Și ea și-a ridicat fața și a văzut un om care semăna în toate lucrurile cu Iosif, în robă, cu cunună și sceptru regal, diferea doar fața care era ca fulgerul, și ochii lui erau ca lumina soarelui, și părul capului ca flama focului unei torțe aprinse, și mâinile și picioarele lui erau ca fierul scos din furnal, erau ca niște scântei care ieșeau din mâinile și picioarele lui. Văzând acestea Asnat s-a temut și a căzut din nou cu fața la pământ, incapabilă să stea pe picioarele ei, pentru că se înspăimântase teribil și tot corpul îi tremura. Dar omul i-a spus:
- Bucură-te, Asnat, și nu te teme; ridică-te ți stai pe picioarele tale, ca să-ți pot spune ce am să-ți zic.
    Atunci Asnat s-a ridicat și a stat pe picioarele ei, și îngerul i-a spus:
- Du-te fără frică în camera a doua și scoate-ți tunica neagră cu care ești îmbrăcată, aruncă sacul de pe coapsele tale, scutură-ți tăciunii de pe cap, spală-ți fața și mâinile cu apă curată, pune-ți o rochie albă nepurtată și încinge-ți coapsele cu brâul strălucitor al fecioriei, cel dublu, și vino iarăși ca să-ți spun cuvintele pe care m-a trimis Domnul să ți le spun.
    Atunci Asnat s-a grăbit și a mers în camera ei a doua, unde erau șifonierele cu podoabele ei, a deschis șifonierul ei și a luat o rochie albă fină, nepurtată încă, după ce și-a dat jos mai întâi tunica neagră, și-a dezlegat brâul de sac și frânghia de pe coapsele ei și s-a încins cu un brâu strălucitor dublu al fecioriei ei, un brâu peste coapsele ei și un alt brâu peste pieptul ei. Și-a dat tăciunii de pe capul ei, și-a spălat mâinile și fața cu apă curată, și-a luat o pelerină frumoasă și fină și și-a acoperit capul cu gluga.

Mihail spune Asnatei că va fi soția lui Iosif 

15. Apoi ea a venit la ofițerul căpitan divin și a stat înaintea lui, iar îngerul Domnului i-a spus:
- Dă-ți jos gluga de pe cap, pentru că tu ești astăzi o fecioară curată, și capul tău este ca al unui bărbat tânăr.
    Și Asnat și-a dat jos gluga de pe cap. Îngerul i-a vorbit din nou:
- Bucură-te, Asnat, fecioară și curată, pentru că iată ! Domnul Dumnezeu a auzit toate cuvintele mărturisirii tale și rugăciunea ta, umilința și suferința celor șapte zile de abstinență, pentru că din lacrimile tale mult noroi s-a format înaintea feței tale peste acești tăciuni. De aceea, bucură-te, Asnat, fecioară și curată, pentru că iată ! Numele tău a fost scris în Cartea Vieții și niciodată nu va fi șters; ci de astăzi tu vei fi reînnoită, remodelată și re-înviată, și tu vei mânca binecuvântata pâine a vieții și vei bea cupa plină cu nemurire și vei fi unsă cu binecuvântata ungere a neputrezirii. Bucură-te, Asnat, fecioară și curată, iată ! Domnul Dumnezeu te-a dat astăzi lui Iosif ca mireasă, și el va fi mirele tău pentru totdeauna. Și nu te vei mai numi Asnat, ci numele tău va fi „Cetate de Scăpare”, pentru că în tine multe neamuri își vor găsi scăparea și ele se vor adăposti sub aripile tale, și multe neamuri vor găsi adăpost cu ajutorul tău, și între zidurile tale cei care se bizuiesc pe Dumnezeul Cel Prea Înalt prin penitență vor fi păziți în siguranță; pentru că această Penitență este fiica Celui Prea Înalt, și ea însăși mijlocește pentru tine la Cel Prea Înalt în fiecare ceas și pentru cei care se pocăiesc, fiindcă El este tatăl Penitenței, și ea însăși este împlinirea și supraveghetoarea tuturor fecioarelor, care te iubește nespus și mijlocește în fiecare clipă pentru tine înaintea Celui Prea Înalt, și pentru toți aceia care se pocăiesc ea asigură un loc de odihnă în Ceruri, și ea reînoiește pe oricine care s-a pocăit. Și Penitența este extrem de corectă, o fecioară curată, blândă și miloasă; de aceea Dumnezeul Cel Prea Înalt o iubește, și toți îngerii i se închină, și eu o iubesc nespus, pentru că ea este de asemeni sora mea, și cum ea iubește fecioarele și eu te iubesc pe tine. Și iată ! Eu voi merge la Iosif și îi voi spune toate aceste cuvinte despre tine, și el va veni astăzi la tine să te vadă și se va bucura de tine și va fi mirele tău, și tu mireasa lui pentru totdeauna. De aceea ascultă-mă Asnat, și pune-ți rochia de mireasă, acea veche primă rochie care este pusă în camera ta de la început, pune-ți și ce podoabă vrei pe tine, și împodobește-te ca o mireasă bună și pregătește-te să-l întâlnești; pentru că iată ! El însuși va veni la tine astăzi și te va vedea și se va bucura .
    Când îngerul Domnului în formă de om a terminat de vorbit aceste lucruri pe care le-a spus lui Asnat, ea s-a bucurat foarte mult de toate lucrurile care i-au fost spuse de către el, a căzut cu fața la pământ, i s-a închinat la picioarele lui și i-a spus:
- Binecuvântat este Domnul Dumnezeul tău care te-a trimis să mă eliberezi din întuneric și să mă aduci de pe fundul Abisului la lumină, binecuvântat să fie numele tău pentru totdeauna. Dacă am găsit har înaintea ta domnul meu și știu că vei face ce mi-ai spus, lasă pe roaba ta să-ți vorbească.
    Și îngerul i-a spus:
- Spune !
    Și ea a zis:
- Te rog domnule așează-te puțin pe acest pat, pentru că acest pat este curat și neîntinat, pentru că nici un alt bărbat sau altă femeie nu a stat niciodată pe el, și voi pune înaintea ta o masă și pâine, și vei mânca, îți voi aduce vin vechi și bun, aroma se va ridica la cer, tu vei bea din el și apoi vei pleca.
    Și el i-a zis:
- Grăbește-te și adu-le repede !

Asnat găsește un fagure de miere în cămara ei

16. Asnat s-a grăbit și a pus înaintea lui o masă goală; și cum s-a dus să aducă pâine îngerul divin i-a spus:
- Adu-mi și fagure de miere !
    Dar ea a rămas perplexă și s-a întristat că nu avea fagure de albine în cămara ei. Și îngerul divin i-a spus:
- De ce stai încă aici ?
    Și ea i-a răspuns:
- Domnul meu, voi trimite un băiat la țară, pentru că domeniul nostru agricol este aproape, și el se va întoarce repede, și-l voi pune înaintea ta. 
    Îngerul divin i-a zis:
- Intră în cămara ta și vei găsi un fagure de albine pe poliță; ia-l și adu-l aici.
    Și ea a zis:
- Domnule, nu este nici un fagure de albine în cămara mea.
    Și el i-a zis:
- Du-te și o să-l găsești.
    Și Asnat s-a dus în cămara ei și a găsit un fagure de miere așezat pe poliță; și fagurele era mare, alb și plin de miere, și mierea era ca roua cerului, și mirosea a viață. Asnat s-a mirat și și-a spus în sinea ei: „Fagurele acesta este chiar din gura acestui om ?” Și Asnat a luat fagurele acela și l-a adus și l-a pus pe masă, și îngerul i-a spus:
- De ce ai spus „nu am nici un fagure de miere în casa mea, și iată ! Tu mi l-ai adus ?
    Și ea a zis:
- Domnule, eu niciodată nu amavut un fagure de miere în casa mea, dar cum ai spus așa s-a făcut. Vine acesta din gura ta ? Pentru că mirosul ei este ca mirosul ungerii.
    Și omul a zâmbit când a auzit cum înțelege femeia. Atunci a chemat-o la el, și când ea a venit, el și-a întins mâna dreaptă și a pus-o pe capul ei, și i-a scuturat capul ei cu mâna lui dreaptă, Asnat s-a temut teribil de mâna îngerului, pentru că au țâșnit scântei din mâinile lui ca la fierul roșu scos din furnal, și de aceea ea privea tot timpul cu frică la mâna îngerului. Dar el zâmbea și i-a zis:
- Binecuvântată ești tu, Asnat, din cauza că tainele lui Dumnezeu ți-au fost descoperite; binecuvântat este oricine se încrede în Domnul Dumnezeu cu penitență, pentru că ei vor mânca din acest fagure, pentru că acest fagure este spiritul vieții, și pe acesta albinele paradisului plăcerilor l-au făcut din roua trandafirilor vieții care sunt în paradisul lui Dumnezeu și din fiecare floare de acolo, și din el mănâncă îngerii și toți aleșii lui Dumnezeu și toți fiii Celui Prea Înalt, și oricine mănâncă din el nu va muri niciodată.
    Atunci îngerul divin și-a întins mâna sa dreaptă și a luat o bucățică din fagure și a mâncat, și cu mâna lui a pus în gura Asnatei ce a rămas din fagure și i-a zis:
- Mănâncă !
    Și ea a mâncat. Și îngerul i-a zis:
- Iată ! Acum tu ai mâncat pâinea vieții, ai băut cupa nemuririi și ai fost unsă cu ungerea neputrezirii; iată ! Acum astăzi carnea ta produce flori ale vieții din fântâna Celui Prea Înalt, și oasele tale vor produce grăsime ca cedrii paradisului plăcerilor lui Dumnezeu și puteri neobosite te vor susține; de aceea tinerețea ta nu va îmbătrâni, niciodată frumusețea ta nu se ofili niciodată, dar tu vei fi ca o mamă-cetate cu ziduri pentru toți.
    Și îngerul a scuturat fagurele, și multe albine au ieșit din celulele fagurelui, și celulele erau nenumărate, zeci de mii de zeci de mii și mii de mii. Și albinele erau albe ca zăpada, aripile lor erau stacojii ca purpura; ele aveau și ace ascuțite și nu făceau rău oamenilor. Atunci albinele acestea au încercuit pe Asnat din cap până-n picioare, și alte albine mari ca regine s-au ridicat din celule, și au înconjurat fața ei și buzele ei, și au făcut un fagure pe gura ei și pe buzele ei la fel ca fagurele pe care l-a pus înaintea îngerului; și toate acele albine mâncau din fagurele care era pe gura Asnatei. Și îngerul a zis albinelor:
- Acum duceți-vă la locul vostru !
    Și albinele s-au ridicat și s-au ridicat la cer; și toate care au vrut s-o înțepe pe Asnat au căzut la pământ și au murit. Atunci îngerul și-a întins toiagul lui deasupra albinelor moarte și le-a zis:
- Ridicați-vă și duceți-vă și voi la locul vostru !
    Atunci toate albinele moarte din jurul Asnatei s-au ridicat și au plecat în curtea de lângă casa Asnatei și și-au ocupat locul în copacii fructiferi de acolo.

Mihail pleacă

17. Și îngerul i-a zis Asnatei:
- Ai văzut aceste lucruri ?
    Și ea a zis:
- Da, domnul meu, am văzut toate aceste lucruri.

sâmbătă, 10 iunie 2023

AU PRĂZNUIT ZIUA ISPĂŞIRII

   Nu găsim scris în Biblie că AU PRĂZNUIT ZIUA ISPAȘIRII copiii lui Israel conform instrucțiunilor date de YHWH lui Moise în Ex.30.10; Lev.16.1-34; 23.26-32; 25.9; Num.29.7-12. Deși evreii de astăzi consideră Iom Kipur cea mai importantă dintre cele trei Sărbători Evreiești, mai importantă decât Paștele. 

   Nu s-a consemnat în Biblie pentru că Evreii NU AU CELEBRAT NICIODATĂ ZIUA ISPAȘIRII în timpurile Vechiului Testament. Nici măcar la poalele muntelui Sinai, când au primit instrucțiuni de la YHWH prin Moise despre Sistemul Ceremonial, care ESTE O PARABOLĂ (OBJECT LESSON în original DA161). 

   Nu găsim nici în Noul Testament despre ZIUA ISPAȘIRII așa cum găsim despre Paște. Nu găsim în Noul Testament explicații ale PARABOLEI ZILEI ISPAȘIRII așa cum găsim pentru Paște, pentru că evreii NU CELEBRAU ZIUA ISPAȘIRII atunci când s-a scris Noul Testament. 

   Și AU PRĂZNUIT ZIUA ISPĂŞIRII în a zecea zi a lunii a șaptea, seara, în pustia Sinai; copiii lui Israel au făcut întocmai după toate poruncile pe care le dăduse lui Moise Domnul. (așa cum au prăznuit Paștele în Num.9.5)

   Copiii lui Israel au tăbărât la xxxx și AU PRĂZNUIT ZIUA ISPĂŞIRII în a zecea zi a lunii a șaptea, spre seară, în Câmpia xxxx. (așa cum au prăznuit Paștele în Ios.5.10)

   Xxxx a trimis soli în tot Israelul și Iuda și a scris scrisori și lui Efraim și lui Manase ca să vină la Casa Domnului la Ierusalim SĂ PRĂZNUIASCĂ ZIUA ISPAȘIRII în cinstea Domnului Dumnezeului lui ISRAEL. (așa cum au prăznuit Paștele în 2Cron.30.1)

   au hotărât să dea de veste în tot Israelul, de la Beer-Șeba până la Dan, ca să vină la Ierusalim SĂ PRĂZNUIASCĂ ZIUA ISPAȘIRII în cinstea Domnului Dumnezeului lui Israel. Căci de mult nu mai fuseseră prăznuite după cum era SCRIS. (așa cum au prăznuit Paștele în 2Cron.30.5)

   Xxxx A PRĂZNUIT ZIUA ISPĂŞIRII în cinstea Domnului la Ierusalim și AU TRIMIS ȚAPUL PT AZAZEL ÎN PUSTIE în a zecea zi a lunii a șaptea. (așa cum au prăznuit Paștele în 2Cron.35.1)

   Astfel a fost întocmită în ziua aceea toată slujba Domnului, ca SĂ PRĂZNUIASCĂ ZIUA ISPAȘIRII și SĂ TRIMITĂ ȚAPUL PT AZAZEL ÎN PUSTIE, după porunca împăratului xxxx. (așa cum au prăznuit Paștele în 2Cron.35.16)

   Fiii robiei AU PRĂZNUIT ZIUA ISPAȘIRII în a zecea zi a lunii a șaptea. (așa cum au prăznuit Paștele în Ezra.6.19)

   ZIUA ISPAȘIRII, praznicul iudeilor, era APROAPE. (așa cum Paștele era în Ioan.6.4)

   ZIUA ISPAȘIRII iudeilor era aproape. Și mulți oameni din ținutul acela s-au suit la Ierusalim, înainte de ZIUA ISPĂŞIRII, ca să se CURĂȚEASCĂ. (așa cum Paștele era în Ioan.11.55)

   Măturați aluatul cel vechi, ca să fiți o plămădeală nouă, fără aluat, căci Hristos, ZIUA ISPAȘIRII noastre, a fost JERTFIT. (așa cum Paștele era în 1Cor.5.7)

   Prin credință A PRĂZNUIT el ZIUA ISPAȘIRII și A TRIMIS ȚAPUL PT AZAZEL ÎN PUSTIE, pentru ca Nimicitorul oamenilor să nu se atingă de ei. (așa cum a prăznuit el Paștele în Evr.11.28)

   Am găsit gravuri reprezentând celebrarea Yom Kippur începând din 1723, 1870 și video aniversări mai recente. Dar aceste celebrări ale Yom Kippur se fac după Tradiția Talmudică YOMA, și NU conform prescripții YHWH prin Moise scrise în Exod, Levitic și Numeri menționate la începutul acestui articol.



Day of Atonement—German Rite(From Picart, 1723.)

Day of Atonement Before Metz, 1870, as Observed by the Jewish Soldiers in the German Army in the presence of Kaiser William and His Suite. 








https://youtu.be/MQXFNQ0QUeY

https://youtu.be/6k_Orlkk9Ww

sâmbătă, 29 aprilie 2023

IOV, BĂTUT de Satana

 IOV, BĂTUT de Satana

Iov 2.7 LXX Și Satana a plecat dinaintea lui YHWH și a BĂTUT pe Iov cu ulcerație urât mirositoare din cap până-n picioare. 

Satana a fost înainte de a PĂCĂTUI un heruvim ocrotitor lângă Tronul lui Dumnezeu Tatăl. Satana și-a părăsit postul, s-a răsculat împotriva lui Dumnezeu și luptă să se așeze pe Tronul lui Hristos. Satana a modificat genetic plantele, să producă SPINI și MĂRĂCINI, după ce Adam a PĂCĂTUIT. Tot prin Inginerie Genetică Satana a produs la Potop bacterii de fermentație și de putrefacție și viermi paraziți. La Exod Satana i-a BĂTUT pe Egipteni cu PLĂGI păduchi, purici, căpușe, țânțari, tăuni, lăcuste și viruși. 

Oamenii bleastămă pe dușmanii lor cu "Te BATE Dumnezeu !" Și în realitate Satana îi BATE pe oameni cu diverse URGII : secetă, Foamete, boli (viruși, bacterii, viermi paraziți), cataclisme, Război etc. Apoi dă vina pe Dumnezeu și oamenii îl cred, și le numesc "Acte ale lui Dumnezeu". Și la sfârșit Satana îi lasă pe oameni să răsufle puțin, și pozează cu binecuvântările lui Dumnezeu în brațe ca salvator al omenirii !

2.8 LXX Și a luat un ciob ca să se scarpine și a fost așezat pe grămada de BĂLEGAR afară din cetate. 

Acesta era tratamentul aplicat celor bolnavi, considerați "BĂTUȚI de Dumnezeu pentru păcatele lor". Erau așezați în bălegar, și sperau că bolnavul se va vindeca. Aceasta era considerată "pocăință plăcută lui Dumnezeu". Așa înțeleg religioșii pe Dumnezeu. 

ZEBUL în ebraică înseamnă BALEGĂ. Baal Zebul înseamnă Domnul (vindecării cu) BALEGĂ. Cow Dung Cure COVID India video YouTube 

https://youtu.be/KMF6gAVUt6o

   Oamenii acceptă orice tratament nebunesc, dar cât de puțini acceptă tratamentul lui Dumnezeu, unirea dintre divin și uman toți odată în Ziua Ispăşirii pentru cei vii !

   Dacă Dumnezeu BATE pe păcătoși, de ce nu l-a BĂTUT pe Satana ca să-l aducă înapoi pe calea cea dreaptă ? De ce oamenii mor de peste 6000 de ani și Satana și demonii nu ? În capitolele 1 și 2 din cartea lui Iov este descris cum BATE Satana pe oameni, nu  Dumnezeu.

Iov.2.9 LXX După ce a trecut mult timp i-a spus nevasta lui: "Până când vei rămâne neclintit spunând :" "Iată AȘTEPT ÎNCĂ PUȚINĂ VREME SĂ FIU FĂCUT PĂRTAȘ ELIBERĂRII NĂDĂJDUITE de mine!" "?" "Pentru că iată! S-a făcut nevăzută amintirea ta pe Pământ, fii și fiice, durerile nașterii pântecului meu și toată truda care ÎN ZADAR ne-am ostenit amândoi cu mari eforturi. Și tu stai CALM în PUTREGAIUL VIERMILOR cu care-ți petreci toată noaptea în aer liber. Iar eu vagaboandă și servitoare din loc în loc care rătăcește din casă în casă și care AȘTEAPTĂ să apună soarele, ca să mă odihnesc de toată truda și de suferințe, acestea mă susțin pe mine acum. Deci, ține-ți discursul către Domnul și TERMINĂ ! 

   Acest verset din Traducerea Septuaginta cuprinde mai multe cuvinte ale soției lui Iov, decât cel din Copia Masoretică a Vechiului Testament. Traducerea Septuaginta a fost făcută în sec. IV cca înainte de Hristos, pe când Copia Masoretică în sec. I DUPĂ Hristos, DUPĂ ce Masoreții au cerut Crucificarea lui Hristos pentru EREZIE și DUPĂ ce Masoreții au distrus toate Manuscrisele Ebraice Vechi ale SCRIPTURII. Așa cum au hotărât Masoreții la Consiliul din JAMNIA, unde au stabilit și Canonul Biblic al VT, pentru a putea exclude din Sinagogi pe toți evreii care au primit Credința lui Isus din Nazaret și care foloseau Manuscrisele Ebraice Vechi când vorbeau cu evreii și Traducerea Septuaginta când vorbeau cu grecii. Cărțile de piele pe care a cerut Pavel lui Timotei să i le aducă la Roma, erau Manuscrise Ebraice Vechi pe care Saul din Tars le confiscase de la creștinii evrei în timpul Persecuției Iudaice și pe care nu apucase să le distrugă conform Edictului Masoreților de la JAMNIA. 

   Iov și soția lui, dar Iov în mod special, au fost amândoi chinuiți mult timp de Satana și agenții lui: demoni, oameni, microbi și VIERMI. Probabil câteva luni de zile, sau poate câțiva ani... 

   În video următor ciobul tăios pe care-l folosea Iov este înlocuit cu un cuțit. 

https://youtu.be/YzXbadEwVFw

   Cei patru soli care i-au adus lui Iov veștile despre "NIMICIREA DE CĂTRE DUMNEZEU a turmelor, caselor și a copiilor lui Iov" foarte probabil au fost cei care l-au pus pe Iov pe grămada de BĂLEGAR afară din cetate, au alungat-o pe soția lui Iov din casa ei și spuneau că "Dumnezeu numai pe noi ne-a protejat în mod special, pentru că noi nu suntem păcătoși ca Iov și ceilalți din casa lui!" Soția lui Iov spune în Iov.2.9 LXX că nu mai are locuință și a ajuns, din stăpâna casei ei, slujitoare în casele altor femei, la mila celor care îi ofereau adăpost temporar în IESLEA GRAJDULUI lor. Foarte probabil Masoreții au scurtat discursul soției lui Iov în Iov.2.9 HEBA deoarece era o aluzie directă la IESLEA GRAJDULUI din Betleem în care a născut Maria pe Isus. 

   Soția lui Iov are o reacție firească a naturii umane despărțită de natura divină. Ea era OARBĂ, la fel ca și Masoreții, la fel ca și Îngerul Laodiceea, la Caracterul lui Dumnezeu, natura păcatului și adevăratele puncte de dispută în Marea Controversă. Ea credea că dacă Iov îl bleastămă pe Dumnezeu, Acesta îl va omorî și ea va fi eliberată de "blestemul lui Iov", și-și va reface cumva viața. Dar Iov era preocupat, la fel ca și lumile necăzute în păcat, la fel ca și iubitorii Soliei Neprihănirii lui Hristos în legătură cu legea, să înțeleagă Caracterul lui Dumnezeu, natura păcatului și adevăratele puncte de dispută în Marea Controversă.

Iov.2.10 LXX "În ce privește ceea ce ai spus, ca o FEMEIE dintre cele IRAȚIONALE ai vorbit ! Dacă pe cele bune am primit din Mâna Domnului, pe cele rele nu vom putea răbda ?" În toate acestea care i s-au întâmplat lui, cu nimic nu s-a abătut Iov cu buzele lui înaintea lui Dumnezeu. 

   FEMEIA simbolizează o BISERICĂ. Soția lui Iov simbolizează Biserica lui Dumnezeu din timpul Ultimei Generații pe Pământ, Laodiceea. Iov simbolizează pe Iubitorii Soliei Neprihănirii lui Hristos în legătură cu legea, cei care așteaptă unirea dintre uman și divin TOȚI DEODATĂ în Ziua Ispăşirii pentru cei vii. Cele IRAȚIONALE simbolizează BISERICILE Creștine, inclusiv BAZS, care consideră că ISPAȘIREA S-A FĂCUT LA CRUCE și care batjocoresc pe cei care așteaptă VENIREA Zilei Ispașirii pentru cei vii. VENIRE în limba latină se spune ADVENTUS, de unde numele de ADVENTIST. 

   Dar astăzi BAZS leagă cuvântul ADVENTIST de apropierea revenirii lui Isus Hristos în conformitate cu Crezul Ortodox : "Iarăși va să vie cu slavă, să judece viii și morții, și a cărui Împărăție nu va avea sfârșit." Aceasta reprezintă fericita nădejde a adventiștilor de Ziua a șaptea, nicidecum VENIREA Zilei Ispașirii pentru cei vii. Vezi ORDINUL 55/2023 AL SECRETARIATULUI DE STAT PENTRU CULTE, Monitorul Oficial al României nr. 330/20.IV.2023, MODIFICĂRI ȘI COMPLETĂRI la Statutul de organizare și funcționare al BAZS recunoscută prin HG399/2008 https://adventist.ro/2251-noul-statut-al-bisericii-adventiste-de-ziua-a-saptea-a-fost-publicat-in-monitorul-oficial/

   În Iov.2.10 LXX Iov spune că cele bune vin de la Dumnezeu Mântuitorul, ca să putem răbda pe cele rele care vin de la Satana Nimicitorul. În Iov.2.10 HEBA Masoreții spun că și cele bune și cele rele vin tot de la Dumnezeu, concepție îmbrățișată și de creștini, inclusiv BAZS, simbolizați de "FEMEILE IRAȚIONALE" despre care vorbea Iov atunci. IRAȚIONALE pentru că se agață sentimental afectiv de Mântuirea Personală și refuză să reanalizeze RAȚIONAL relatările Bibliei folosind prin credință Logica Încheierii Marii Controverse, în Cadrul Nou al Adevărului Prezent oferit de Dumnezeu prin Waggoner, Jones și EGW după 1888.

   Vezi video ritual religios FEMEI IRAȚIONALE https://youtu.be/P7qgqnXWx70

   Iov avea tot natură umană despărțită de natura divină, la fel ca toți ceilalți oameni. Dar sub torturile aplicate lui de Satana, spre deosebire de ceilalți oameni păcătoși, nu și-a abătut vorbirea înaintea lui Dumnezeu. Majoritatea creștinilor, inclusiv BAZS, spun, la fel ca Masoreții, că "Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat", pentru că NU înțeleg Caracterul Non-Violent al Tatălui descoperit prin Fiul la Golgota. Iubitorii Soliei Neprihănirii lui Hristos în legătură cu legea spun, la fel ca Iov, că "Dumnezeu a dat, Satana a luat", pentru că înțeleg Caracterul Non-Violent al Tatălui descoperit prin Fiul la Golgota. 

sâmbătă, 22 aprilie 2023

GHEDEON REFORMATORUL, Jud.6.11-30

 GHEDEON REFORMATORUL, 

Jud.6.11-40


Jud.6.11 LXX
Și a venit Îngerul YHWH și s-a așezat sub stejarul care este în EFRATA, care era al lui Ioas, strămoș Abiezer. Și GHEDEON (TĂIETOR DE LEMNE în ebraică), fiul lui, bătea grânele în teasc, ca să le ascundă de Madian.

EFRATA, care este BETLEEM. Gen.35.19; 48.7. 

"Stejarul din Betleem" este Hristos, "umanul unit cu divinul nu comite păcat DELOC" MH180

Jud.6.12 LXX Și s-a arătat lui Îngerul YHWH și i-a zis : "YHWH este puternic cu tine, viteazule !" 

Dumnezeu a creat Omenirea ca să-L ajute în Marea Controversă cu Satana. Îngerul i-a spus lui GHEDEON : "YHWH are nevoie de ajutorul tău, viteazule !"

Jud.6.13 LXX Și a zis GHEDEON către Înger: "Este cu mine YHWH ??? Dacă YHWH este cu noi, de ce ni s-au întâmplat toate aceste rele ? Și unde sunt toate minunile Lui, despre care au povestit părinții noștri care spun : 'Nu ne-a scos oare YHWH pe noi din Egipt ?' Și acum YHWH ne-a repudiat pe noi în mâinile lui Madian ?"

Dacă Dumnezeu este cu noi, evreii, creștinii și adventiștii, de ce ni se întâmplă atâtea necazuri, de ce facem, atâtea războaie ? Dacă Dumnezeu a câștigat Marea Controversă la Cruce, acum 2000 de ani, de ce mai sunt atâtea războaie, de ce mai mor atâția oameni ? Dacă Satana este un dușman înfrânt acum 2000 de ani, de ce încă mai chinuie și omoară oameni ? 

Pentru că Marea Controversă nu s-a încheiat acum 2000 de ani. Pentru că nu a avut loc încă Ziua Ispașirii pentru cei vii. Pentru că nu există încă "cei 144.000" făcuți părtași de natură divină, cei care vor ajuta pe YHWH în Marea Controversă, trăind în neprihănire PERFECTĂ în Timpul Strâmtorării, când toți demonii îi vor constrânge prin forța fizică, a semnelor, minunilor și a argumentelor să păcătuiască, așa cum au făcut și cu Isus.

Jud.6.14 LXX Și-a întors privirea Îngerul YHWH către GHEDEON și i-a zis : "Du-te cu puterea ta și eliberează pe Israel ! Și iată ! Eu te trimit !" 

Îngerul YHWH privește și ocrotește pe cel pe care l-a trimis să elibereze pe poporul lui Dumnezeu de sub influența supraomenească a demonilor. "Folosește educația, cultura, voința și eforturile tale ca să spui poporului lui Dumnezeu că este sub influența supraomenească a demonilor !"

Jud.6.15 LXX Și a zis GHEDEON către Înger : "În puterea mea, Doamne??? Cu ce voi elibera pe Israel??? Iată, regimentul meu cel mai slab din divizia Manase, și eu sunt cel mai mic din casa tatălui meu !" 

Cât de departe este concepția Îngerului Laodiceea: "sunt bogat, bun, și am tot adevărul care îmi trebuie!", de cea a lui GHEDEON ! Și cât de aproape este concepția lui GHEDEON de cea a lui Isus: "Tatăl care locuiește în Mine, El face aceste lucrări minunate, nu Eu!" și "Singur Dumnezeu este bun, nu Eu!" 

Jud.6.16 LXX Și a zis Îngerul YHWH către GHEDEON : "YHWH va fi cu tine, și vei alunga pe Madian, ca și cum ar fi un singur om." 

YHWH îi ocrotea, în măsura în care lăsat, și pe Evrei, și pe Madianiți, ca să nu se măcelărească între ei. Dar Evreii ZELOȘI, ziceau : "Domnul (Baal în ebraică) este cu Evreii, și împotriva Madianiților ! Dacă-i omorâm pe Madianiți nu călcăm porunca lui Dumnezeu "să nu ucizi !", au pus mâna pe arme și s-au răsculat pe față împotriva Madianiților. Răspunsul soldaților Madianiți la ambuscadele sângeroase ale Zeloților Evrei a fost pe măsură, cruzimi, torturi, omoruri și creșterea impozitelor tuturor Evreilor. FARISEII Evrei nu voiau să-i omoare ei pe Madianiți, considerau că este călcarea poruncii lui Dumnezeu "să nu ucizi", dar protestau batjocoritor pe ascuns, nu plăteau integral impozitele cerute de Madianiți și se rugau în cămăruțele lor ca Dumnezeu să trimită FOC DIN CER ca să-i omoare pe Madianiți. Preoții Evrei, inteligenți și abili POLITICIENI, în fața Madianiților făceau slujbe la Altarul Domnului după modelul Madianiților, iar în fața Evreilor spuneau că așa le-a poruncit YHWH să facă. 

GHEDEON, și încă 300 de Evrei, acceptau încă prezența blândă a Duhului Sfânt, și se gândeau la toate aceste întâmplări, și se întrebau de ce nu intervine Dumnezeu să-i protejeze de dușmanii lor, așa cum făcuse în timpul lui Iosua (ISUS). Toți ceilalți Evrei participau la slujbele de la Altarul Domnului după modelul Madianiților. Dar GHEDEON și cei 300, erau considerați de către Evrei "trădători eretici" sau "fanatici", marginalizați, amenințați și desconsiderați. 

Jud.6.17 LXX Și a zis GHEDEON către Îngerul YHWH : "Dacă am găsit har în ochii Tăi, vei face semn mie, că Tu vorbești cu mine. 

Jud.6.18 LXX Să nu te miști de aici până mă voi întoarce la tine, și voi aduce jertfa mea și voi pune înaintea ta." Și Îngerul YHWH a spus: "Eu Sunt va coborî până te vei întoarce." 

Jud.6.19 LXX Și GHEDEON a intrat și a pregătit un IED al caprelor și o efă de făina azimi. Și fripturile le-a pus pe un platou și ciorba a adus-o într-un castron la Îngerul YHWH, le-a pus sub stejar, ca să-l DISTREZE, s-a închinat și i-a sărutat mâna Îngerului. 

Vezi Gen.27.9 LXX Du-te la turme și adu-mi de acolo doi IEZI fragezi și frumoși, și voi face din ei mâncăruri tatălui tău, cum iubește el, ca să se DISTREZE.  

Vezi Gen.38.23 LXX Iuda a trimis un IED al caprelor, curvei cu care se DISTRASE el, ca s-o DISTREZE și el pe curvă, prin prietenul său Adulamitul, și să recupereze zălogul de la ea. Dar Adulamitul nu a găsit nici o curvă acolo, doar femei cinstite, și s-a întors cu IEDUL înapoi la Iuda. 

Vezi Jud.13.15 LXX Manoah, tatăl lui Samson, a pregătit un IED al caprelor pentru Îngerul YHWH, ca să-l DISTREZE. 

Vezi Jud.14.6 LXX Samson a rupt cu mâinile goale leul, cum se rupe un IED al caprelor, ca să se DISTREZE. 

Vezi Jud.15.1 LXX Samson s-a dus să-și vadă nevasta, și i-a adus un IED al caprelor, ca s-o DISTREZE. 

Vezi 1Sam.16.20 LXX A luat Ișai sacoșă pâini, burduf vin și un IED al caprelor și a trimis lui Saul, prin mâna lui David, fiul lui, ca să-l DISTREZE pe Saul. 

Vezi Luca15.29 BYZ Dar el, drept răspuns, a zis tatălui său : "Iată, de așa mulți ani îți slujesc ca un rob, și niciodată nu ți-am călcat poruncile tale, așa ca Fiul Risipitor. Tu niciodată nu mi-ai dat măcar un IED ca să ne DISTRĂM, eu și prietenii mei. 

Oamenii fac fripturi și ciorbă gustoase din IEDUL caprelor ca să mănânce BINE cu pâine și vin, ca să se DISTREZE împreună cu prietenii lor aici, pe Pământ. Oamenii cred că îngerii și lumile necăzute se DISTREAZĂ la fel ca și ei, junghiind IEZI, gătind și mâncând literal ciorbă și friptură de IED fraged și frumos cu pâine și vin. Dar Satana și demonii se DISTREAZĂ făcându-i pe oameni să creadă sau că îngerii și lumile necăzute au la propriu plăceri și patimi carnale la fel ca oamenii, descrise în "Legendele Olimpului", "Povești Nemuritoare", chiar și Vechiul Testament reflectă aceste concepții, sau că Satana, demonii și îngerii nu există. 

Jud.6.20 LXX Și a spus Îngerul Domnului lui GHEDEON : "Ia și pune fripturile și pâinile azimi pe Piatra Aceea, și varsă ciorba deasupra". Și GHEDEON așa a făcut. 

În Legea Ceremonială, despre care GHEDEON auzise, era specificată Jertfa Ardere de Tot, din carne și sânge MIEL, făină, ulei, care trebuia adusă ZILNIC pe Altarul de Aramă la Cortul Mărturiei, din care nu mai rămânea NIMIC să mănânce Evreii. Și abia DUPĂ Jertfa Ardere de Tot ZILNICĂ puteau aduce Jertfe pentru Păcat și de Mulțumire, din care mâncau și Evreii. 

Dumnezeu voia să-i învețe pe Evrei prin simbolurile din Serviciul Sanctuarului despre realitățile din Marea Controversă dintre Hristos și Satana. MIELUL simboliza pe Mielul lui Dumnezeu înjunghiat ca să nu moară ei, păcătoșii Apoc.13.8. Dar Evreii erau mai interesați să se ospăteze cu ciorba, fripturile și pâinea, să se simtă bine ei și prietenii lor, să se DISTREZE, decât de simbolistica Sanctuarului. Ei se gândeau că este o risipă să ardă de tot ZILNIC carne, făină, ulei și sânge pe Altarul de Aramă, în loc să se ghiftuiască cu ele, cum făceau Madianiții cu toate bunătățile care le luau de la ei. Mai ales că le rămânea și foarte puțin din roadele muncii lor după ce îi dijmuiau Madianiții. 

Chiar dacă nu înțelegea cererea Îngerului YHWH, nu s-a supărat și nu s-a revoltat contra Îngerului YHWH, care i-a zis să verse ciorba peste fripturile și pâinea puse pe Piatra Aceea, și a făcut ce i-a cerut Îngerul YHWH. Îngerul YHWH nu l-a amenințat că dacă nu aduce ceva, nu spune sau nu face cum zice el, îl chinuiește sau îl omoară, cum procedau Madianiții, cum procedează Satana.

Jud.6.21 LXX Și a întins Îngerul YHWH capătul toiagului pe care-l avea în mâna lui și a atins fripturile și azimile. Și s-a aprins foc care a consumat fripturile și azimile de pe Piatra Aceea. Și Îngerul YHWH a dispărut din ochii lui GHEDEON. 

Cred că Îngerul YHWH simbolizează a 2-a Persoană a Dumnezeirii. Toiagul simbolizează Testamentul prin care s-a transferat Moștenirea Moștenitorului. Piatra Aceea simbolizează pe Omul părtaș de natură divină Isus Hristos, MOȘTENITORUL celei de-a doua Persoane a Dumnezeirii. Dispariția Îngerului YHWH din ochii lui GHEDEON simbolizează moartea veșnică a Celei de-a doua Persoane a Dumnezeirii înainte de întemeierea Pământului. Fripturile, azimile aduse de GHEDEON (tradus PĂDURARUL din limba ebraică) și ciorba vărsată peste ele simbolizează pe "cei 144.000". Focul care a consumat fripturile și azimile simbolizează dezinstalarea Legii Păcatului și a Morții din "cei 144.000" toți odată în Ziua Ispașirii pentru cei vii, după care va fi instalată  Legea Duhului de Viață în ei. 

Jud.6.22 LXX Și GHEDEON (tradus PĂDURARUL din limba ebraică) a înțeles că este Îngerul YHWH. Și a spus GHEDEON : "Ah, ah, Doamne YHWH că am văzut față-n față pe Îngerul YHWH!" 

Teama de moarte a lui GHEDEON de a vedea Fața Îngerului YHWH simbolizează teama adventiștilor de a nu-și pierde mântuirea dacă studiază a 2-a Persoană a Dumnezeirii este Testamentarul, și Isus Hristos Moștenitorul.

Jud.6.23 LXX Și a spus YHWH lui GHEDEON : "Pace ție! Nu te teme, nu vei muri." 

Nu te teme. Nu Dumnezeu ucide. Dumnezeu este Sursa Vieții de care s-au deconectat Satana, demonii, Eva și Adam. Păcatul ucide. 

GHEDEON a fost reconectat cu natura divină, făcut părtaș de natură divină în Cărțile din Ceruri, în 22 octombrie 1844, va fi înviat la Prima Înviere, și nu va muri de moarte veșnică, Moartea a 2-a.

Jud.6.24 LXX Și GHEDEON a construit acolo altar lui YHWH, și i-a pus numele "Domnul păcii", și încă există până astăzi în Efrata tatălui lui Ezer. 

Altarul construit de GHEDEON este Piatra Necioplită, care simbolizează pe Omul părtaș de natură divină de la naștere Isus Hristos. Necioplită de fierul uneltelor din mâna omului, Ios.8.31 (Ex.20.25; Deut.27.5-6), simbolizează că Isus nu a fost EDUCAT la universitățile vremii, nu a păcătuit DELOC pentru că în El s-a făcut ISPĂȘIRE cu omenirea la nașterea Lui, în El locuia Dumnezeu Tatăl. De ce i-a pus altarului numele "Dumnezeul Păcii" dacă Dumnezeu l-a trimis la război cu Madianiții ?

Jud.6.25 LXX Și s-a întâmplat în noaptea ACEEA, și a spus YHWH lui GHEDEON : "Ia vițelul ÎNGRĂȘAT al tatălui tău, vițelul din al șaptelea an, Anul Sabatic ! Vei dărâma Altarul lui Baal, care este al tatălui tău, și vei tăia în bucăți parul ACELA care este deasupra." 

Jud.6.26 LXX Și vei construi altar Dumnezeului tău YHWH cum ai văzut tu pe vârful muntelui, LOC DE SCĂPARE acesta în bătălie. Și vei lua vițelul și-l vei aduce ardere de tot pe lemnul parului acela pe care-l vei tăia în bucăți. 

Jud.6.27 LXX GHEDEON a luat TREISPREZECE bărbați dintre slujitorii lui și a făcut ce spusese YHWH, dar, fiindcă se temea de casa tatălui său și de bărbații din cetate, a făcut lucrul acesta noaptea, nu ziua. 

Jud.6.28 LXX S-au trezit bărbații din cetate devreme dimineața, și iată că era dărâmat Altarul lui Baal, și parul ACELA de deasupra lui era tăiat bucăți și vițelul ÎNGRĂȘAT fusese adus ardere de tot pe ALT altar care fusese construit acolo. 

Toate ferestrele dormitoarelor bărbaților caselor evreilor din cetate dădeau spre Înălțimea din mijlocul cetății, ca să vadă dimineața când se trezeau Altarul lui Baal, zidit din pietre cioplite cu dalta de fier, și Parul din Lemn Cioplit al Fertilității de pe Altar. Parul ACELA era un Simbol Falic Obscen, idolul și plăcerea lor, la care priveau și comentau ZILNIC între ei cu admirație, respect, plăcere și amuzament. 

În dimineața ACEEA pietrele cioplite ale Altarului lui Baal erau dărâmate și împrăștiate, deasupra lor era un ALT altar din pietre necioplite, pe care erau bucățile din lemn ale parului ACELA care ardeau de tot bucățile de carne și grăsime ale vițelului ÎNGRĂȘAT, și un miros puternic și plăcut lor de carne friptă, pâine coaptă și pălincă plutea deasupra cetății.

Jud.6.29 LXX Și fiecare bărbat întreba pe APROAPELE lui: "Cine a făcut ISPRAVA aceasta?" Și au investigat și au făcut cercetări, și au spus : "GHEDEON, fiul lui Ioas a făcut ISPRAVA aceasta." 

În Parabola Fiului Risipitor Tatăl sacrifică vițelul ÎNGRĂȘAT pentru a servi cu friptură la masă tuturor celor din casa lui, ca să se bucure împreună cu el că I s-a întors acasă Fiul Risipitor. Dar fratele Fiului Risipitor s-a supărat. Aici GHEDEON sacrifică vițelul ÎNGRĂȘAT și-l arde de tot, nimeni nu mănâncă nimic din el, și toți cei din casa tatălui său s-au supărat. Bărbații din cetate s-au purtat la fel ca Fratele Fiului Risipitor, s-au supărat că a fost sacrificat vițelul ÎNGRĂȘAT. 

Vițelul ÎNGRĂȘAT simbolizează pe a 2-a Persoană a Dumnezeirii care a murit de moartea a 2-a la întemeierea lumii Apoc.13.8. GHEDEON îl simbolizează pe Isus Hristos Începătorul unei noi rase umane părtașă de natură divină. Bărbații evrei îi simbolizează pe Adventiștii de astăzi care nu sunt de acord că a 2-a Persoană a Dumnezeirii a murit de moartea a 2-a la întemeierea lumii, și caută să-L răstignească pe Isus Hristos în persoana solilor Săi.

Jud.6.30 LXX Și au spus bărbații din cetate lui Ioas : "Scoate pe fiul tău și să moară ! Pentru că el a demolat Altarul lui Baal și a tăiat parul ACELA de deasupra lui." 

Evreii din cetate pretindeau că-l slujesc pe YHWH aducând jertfe pe Altarul Domnului. Baal în limba ebraică înseamnă "Domnul", "Stăpânul". Se închinau și aduceau jertfe unui Simbol Falic Obscen, inspirat de Satana și construit de ei cu multe sacrificii, din pietre și lemne CIOPLITE MANUAL cu dălți de FIER, contrar indicațiilor din Ex.20.4,25; Lev.26.1; Deut.5.8 etc. Satana se DISTRA cu evreii care îl confundau cu Dumnezeu, îl numeau "Domnul" (BAAL în limba ebraică), aveau o reprezentare așa obscenă despre Dumnezeu și îi urmau instrucțiunile lui, și nu pe ale lui YHWH. 

Și evreii nu știau că se închină lui Satana, ei NU VEDEAU așa lucrurile. Ei credeau că se închină lui YHWH, Adevăratul Dumnezeu. La fel ca și Îngerul Laodiceea de astăzi Apoc.3. Satana, Potrivnicul, se dă astăzi drept Dumnezeu în Templul lui Dumnezeu, Laodiceea, vezi 2Tes.2.4.